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杏林花开
圣医济世:中医文化精髓拾遗

日期:2019-11-2 11:19:19

 

  来源:河南健康网

 

    传统文化是老祖宗留给我们的无价之宝,是化育人心的力量。中华文化源远流长,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养”。中华优秀传统文化是我们信心的源泉,是我们中华民族的精神命脉。
 
    “没有全民健康,就没有全面小康”!健康,已成为国家战略之要务。

    中医药被誉为“打开中华文明宝库的钥匙”,明确了中医药在实现中华民族伟大复兴中的战略地位——通过中医药文化就可以了解整个中华传统文化的精髓,也预示了中医药将在实现中华传统文化“创造性转化和创新性发展”中发挥独一无二的作用。

    盘点2018名人圈,单田芳走了,计春华去了,常宝华、师胜杰也走了,李咏也去了,一代人心中的各界翘楚一个个都走了……

    1918年横扫世界的大流感,全球10亿人感染,夺去了大约5000万人的生命,死亡人数比第一次世界大战还要多。
 
    国际著名学术期刊英国《柳叶刀》中报告:“非传染性疾病已成为威胁人类健康的头号杀手,每年有4100万人死于癌症、糖尿病、肺病和心脏病,占全球死亡总人数的71%。”

    《黄帝内经》素问云:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。”
 
    我们的上古之人大多长寿且无疾而终,而如今,早早夭亡者比比皆是。

    站在真正的中医“天人合一”的角度看:如《礼记.礼运》曰“故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也。

    意思是:人生于世间,具天载地覆的恩德;身乃阴阳之合和;体内有魂魄、神明共存;万物悉由五行而生,而人最得其妙气,明仁、义、礼、智,信为五行之首也,人在天地间犹如人腹有心。
 
    人的生命构成:精、气、神。西汉《淮南鸿烈》曰:形者生之舍也,气者生之充也,神者生之制也。
 
    何谓精?精(肉身)为舍,是形的层面,是人体的房子,是三维中的皮肉筋骨。人体细胞等出现异常只是病的表面症状。这就像电脑显示器,不通电,只是个空壳。
 
    何谓气?气是经络里的能量,是从“神”到“形”的通道,起运行气血的作用。

    常人讲:“人活一口气——有气叫生命体,没气叫尸体”;“气聚则生、气强则健、气弱则病、气绝身亡。”

    《黄帝内经》说:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”。

    由此可知:除了气,人的生死还由经络来决定。经络是气(能量)的通道。通则不痛,痛则不通。

    俗话说:“人体经络似长江,一处不到一处伤,寒了生病,热了生疮。”倘若一个人气不足,风寒湿邪就会“乘虚而入”进入身体,进而堵塞经络,让身体功能逐渐衰竭,而若一个人能量足,则“正气存内,邪不可干”。

    由此可知:气(能量)不足、经络不通是病的形成环境。气的强弱,是受神(精气神的“神”)来支配,神全,才能气足。

    何谓神?神即是心,称心神。心为灵叫心灵。灵为魂叫灵魂。一切活动都是神(精气神的“神”)来主宰,“神”是生命真正的主人。王阳明说身之主宰便是心,心之所发便是意。心静,神清;心明,眼亮。

    《黄帝内经》歧伯曰:血气己和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。由此可明,人不仅仅是肉眼仪器所能见的皮骨筋肉、毛发指齿、五脏六腑等,还有肉眼仪器所不能见的经络、思想意志、魂魄等。

    “看不见并不等于不存在”!爱因斯坦提出宇宙存在多维空间,根据宇宙全息论,人体小宇宙对应大宇宙,也存在多维空间,而灵魂就在三维以外的多维空间中。
 
    关于灵魂,英国医生山姆在抢救濒死患者时,用实验证明了濒死之人灵魂出窍,成为世界上第一个“用科学证明灵魂真实存在的”人。

    最前沿的量子科学已经证实,量子的特性就是灵魂的特性,灵魂就是不可分割的量子、超弦,量子纠缠就是相同频率的心灵感应。而心识和心神就是这肉眼看不见的“超弦”,即灵魂。
 
    量子纠缠证明了跨越时空千里治病真实不虚、CCTV公开对湖南通道侗族自治县“再生人”的报道、科学家对唐山大地震100位濒死者的调研以及全球都在进行的各种濒死体验……这些都科学证实人体灵魂的存在。

    黄帝问:患者的形体活动功能丧失,卧床不起,血液流量锐减,运行缓慢,而治疗却不见功效出现,这是什么原因呢?
 
    岐伯回答说:这是因为人体内精气神三宝中的神,拒绝执行管理命体功能的职责所造成。
 
    黄帝继续追问:为什么会出现体内的神(精气神的神)拒绝执行管理职责呢?
 
    岐伯回答说:针石等各种医治的方法,都是符合于大道自然规律的,它们的运用是否能够产生最佳的效果,还需要使用者和受用者内在的尊道贵德品格与能量作为受体,同频配合。

    现在人不能主动提升自己的精气神以符合“道生之,而德畜之”的品质要求,造成内在的品格低劣,能量匮乏,不能与符合道性规律的医治方法相应、同频共振,所以疾病难以治愈。
 
    而当疾病发展到了一定阶段时,体内的“精”坏质损,“神”所需要的房舍破败、脏臭不可居住和进行工作,神也就必然离体弃形而去。“精”坏“神”离后,各种医治手段也就全无效验。

    自古有言——“仁者寿”以及“天道无亲,常与善人”之说。其根本在于治心,使人的道德思想水平提高。人的素质提高,心性变好,自然身康体健、福寿康宁。

    懂得了人体结构(精、气、神),知悉了病的来由(魂魄分去则人病,尽去则人亡),我们还需了解一些概念——

    补有四种:药补、食补、气补、神补(药补不如食补、食补不如气补、气补不如神补)。
 
    医分三品:上医、中医、下医。上医治未病;中医用法治病;下医用术治病。由此,防病大于治病,病愈靠自愈力。

 

    编辑:常静