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    一位哲人说得好:一个失去记忆的人,他可以像常人一样地生活,但每当他问起“我是谁”的时候,心灵的空白总会使他感到迷惘和不安。大师姑夏代城址就是一个唤起我们遥远记忆的地方。

    据荥阳市文物保护管理中心负责人介绍,大师姑夏代城址是我国迄今为止发现的唯一一座四至和城垣分布清楚的二里头文化城址,它的发现填补了我国夏代城址考古的空白,为进一步研究夏代方国和夏代社会结构乃至中国文明起源提供了珍贵的资料。

    郑州大师姑夏代城址位于郑州市西北部的荥阳市大师姑村,是全国重点文物保护单位,有可能是夏王朝的东方军事重镇或者是方国的都邑。也是中华文明探源工程首批六大都邑之一。

    孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。

    他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。孙思邈是道医大家,并将儒家、佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出了许多切实可行的养生方法。

    说荥阳有多处佛教圣地,大概很多人不会相信。但是,如果以遗址、遗存来审视历史,就会发现这里的确是一方神秘、神奇的佛道圣土。荥阳在唐代和唐代以前所创立的佛寺,有大海寺、昭成寺、等慈寺、北兴国寺(河阴兴国寺)、南兴国寺(荥阳兴国寺)、洞林寺、龙泉寺多座。

    南兴国寺,背依檀(坛)山,面临京水,自唐高宗之时构建以来,一直以荥阳东路名刹而称著。北兴国寺则香火鼎盛于索水北折半环之境,久负至善之区的美名。前者近古京城遗址,后者衔国家级文物保护单位大师姑夏城遗址,历史人文遗存都十分厚重。

    荥阳不仅佛教文化深入民间,道教文化更以流传时间久远,蕴含历史人文资源厚重深邃,而鼓荡于中华文明的深处,位于郑州西南方的祖始庙就是典型代表。可以说,荥阳是道经、佛经、佛典弘扬的首善之城。如此首善之城,自然也吸引了孙思邈的目光。相传,孙思邈曾到历史悠久的大师姑北兴国寺访医行医,此间,还亲手在寺院中种下一颗榆树。北兴国寺现名河阴兴国寺,当年孙思邈种下的榆树依然矗立于院中,历经千年,仍枝繁叶茂,将整个寺院衬托得格外肃穆。(通讯员  尚伟华 崔庆庆)

编辑：崔庆庆