日期：2014-6-17 17:38:35

来源：河南健康网

袁小评女士

在博大精深的医学翰海中，有许许多多的并不为人识的祖传中医秘方，以自己深奥莫测的中医疗法，默默的为一部分患者解除痛苦，写出了许许多多富有传奇的人生，这些人多以祖传秘方见长，身怀绝技，以济世救人为己任，在当今物欲横流的大潮中，不以为动，以德、仁、义融合社会，为无数患者带来了福音，袁小评女士便是其中的一个。

袁小评出身中医世家，祖上早有盛名，在治疗关节疼痛，烧烫伤方面专署一绝，效果之好，令人难以置信。袁氏凤仙喷剂、袁氏烧烫伤药、袁氏镇痛贴是袁氏家族经过几百年传承下来的民间中医秘方,也可以说是中国民间文化遗产的重要组成部分。

清晚期，袁氏祖先袁天毓以此秘方为宫中治病，当时他还曾任过几个县的官员，为人正直，秉公办事，深受老百姓的爱戴，并受到清政府的重视，被慈禧太后召见后封为河南省、湖北省两省侯补道台。但英年早逝，其名不为更多人所知，现在信阳的老人们一提起袁天毓还说他老人家是个好父母官，并精通岐黄之术，常为人们医治疑难杂症。袁天毓仙逝之后，家道中落，秘方被置之高阁。九十年代后期，袁氏子孙袁小评女士立志把祖传秘方发扬光大，并与学问之道孜孜不倦且勤于验证、笔耕，通过不懈努力、整理、配制、结合现代中医理论及中医按摩手法，不断验证祖传秘方的实用性，围绕不同病情，验方也是各位患者屡用不爽，颇具简、便、廉、验之特色。充分发挥阴阳平衡理论，着重于“通”。

《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。中医经络养生就是根据中医经络理论，按照中医经络和腧穴的功效主治，采取针、灸、推拿、按摩、导引等方式，达到梳理经络、调和阴阳而最终实现驱邪治病，使机体恢复阴平阳密的和谐状态。

经络是经脉和络脉的总称。经，有路径之意。经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。络，有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。经络内属于脏腑，入络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。

研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。”又如《灵枢·脉经》中说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”

经络学说的内容十分广泛，包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现，经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。

经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。《黄帝内经》的问世，标志着经络学说的形成。《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑，以及十二经脉发生病变时的证候；记载了十二经别、别络、经筋、皮部等的内容；对奇经八脉也有分散的论述；并且记载了约160个穴位的名称。

经络系统，由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。经络在内能连属于脏腑，在外则连属于筋肉、皮肤。

中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；感应传导；调节脏腑器官的机能活动四个方面。

经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

经络是人体联络、运输和传导的体系。经，有路径的含义，经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；络，有网络的含义，络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”

经络内属于脏腑，外络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体；并借以行气血，营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。针灸临床治疗时的辨证归经，循经取穴，针刺补泻等，无不以经络理论为依据。《灵枢·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”说明经络对生理、病理、诊断、治疗等方面的重要意义。

经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论，多少年来一直指导着中医各科的诊断与治疗，其与针灸学科关系尤为密切。

经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。根据文献分析，其形成途径如下：①“针感”等传导的观察：针刺时产生酸、麻、重、胀等感应，这种感应常沿着一定路线向远部传导；②腧穴疗效的总结：主治范围相似的腧穴往往有规律地排列在一条路线上；③体表病理现象的推理：某一脏器发生病变，在体表相应部位可有压痛、结节、皮疹、色泽改变等现象，也是发现经络系统的途径之一；④解剖，生理知识的启发：古代医家通过解剖，在一定程度上认识了内脏的位置、形态及某些生理功能，观察到人体分布着很多管状和条索状结构，并与四肢联系，观察到某些脉管内血液流动的现象。

以上几点表明，发现经络的途径是多方面的，各种认识互相补充，相互佐证，相互启发从而使人们对经络认识逐步完善，而从文献来看，经络学说在二千多年前已基本形成。

经络调治疾病的原理

经络是一个通道系统，由经脉和络脉组成。经脉为该系统的主要干道，有固定的循行路线，有规律地纵向运行，深层分布；络脉则是经脉的分支，为次要通道，呈网络状运行，分布浅表。这个系统在内部连属于五脏六腑；在外则连属于筋肉、皮肤。致病邪气可通过该系统入里；体内病变通过该系统表现于外；脏腑疾病通过该系统相互传变。总之，它是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息、调节机体各部的通路。

我国中医学探索了经络规律，科学地阐释了人体生理现象、病理表现，并建立了一整套行之有效的经络理论，以此长期指导着临床疾病的诊断（循经诊断、分经诊断），并指导疾病的治疗（针灸治疗、推拿治疗）。

经络的作用机理

经络系统对人体的生命活动起着十分重要的作用。归纳起来，主要有以下几个方面：

一是沟通表里上下，联络脏腑器官；

二是通行全身气血，濡养脏腑组织；

三是感应传导作用：在针灸时，病人出现酸、胀、麻、重等感觉称为“得气”。针刺感觉沿着经络循行部位而传导、放射，称为“行气”。得气和行气现象，就是经络感应和传导作用的具体表现。当然，在病理状态下，经络亦可成为病邪侵入和反映疾病信息的途径。

四是调节机能平衡：当人体发生疾病时，便会出现气血不和及阴阳偏盛偏衰的病理状态。用针灸、推拿、气功等治疗方法，在相关穴位上施以一定的刺激量，即可激发和增强经络的自动调节和控制机能，纠正气血阴阳的失调状态。

经络病变的类型

一是经气虚实：经络的气血偏盛，可引起与其络属的脏腑、组织、器官的功能过亢，破坏各经络、脏腑生理功能的协调平衡而发病。经络的气血偏衰，则能引起与其络属的脏腑组织器官的生理功能减退而发病。

二是经气郁滞：在正常情况下，经气通达则经脉气血的运行畅达。若经络的气血运行不畅，常可累及所络属之脏腑以及经络循行部位的生理功能。例如，足厥阴肝经的经气不利，常是形成胁痛、瘿瘤、梅核气、乳房结块等的主要原因。五官九窍，乃五脏之外窍，故经气不畅也常影响到孔窍，出现相应的症状。如肝开窍于目，肝郁化火，经气郁滞，则现目赤肿痛等；肾之经气不能上充于耳，则出现耳聋等。

三是经气逆乱：经络的气血逆乱，主要是由于经气的升降逆乱，从而影响气血的正常运行，导致气血的上逆或下陷而致病。

四是经气衰竭：经络的气血衰竭，是指由于经气的衰败至终绝，气血也随之衰竭而出现生命垂危的一种病理变化。由于十二经脉之经气是相互衔接的，所以，一经气绝，十二经气亦随之而绝。临床上通过观察经络气血衰竭的表现，即可判断病变的发展和预后。

经络理论的运用

经络调治的范围甚广，有较严重的、但限于部分群体的疾病肿瘤等，也有较轻浅、但覆盖面甚广的群体亚健康状态如痤疮、颈腰椎综合症、失眠、便秘、高脂血症、性功能障碍等。上述状态或疾病的调治，无不体现出经络调整的优势。

经络理论在临床被广泛应用，归纳起来，最为典型的有以下几方面。

一是“分经辨证”：即是根据经络的循行部位及生理病理特点，分析各种病证，进行辨证论治。

二是“循经取穴”：是指根据经脉的循行路线和联系范围来选取穴位进行治疗。这是针灸治病的最常用的一种方法。它强调针灸治疗必按病变部位、病变脏腑的不同来分析和确定属于哪些经脉，然后顺藤摸瓜，选用相应经脉的穴位，这样可避免无的放矢。

三是“药物归经”：是指某种药物对某经病证有特殊的治疗作用，即将其归属于某经的中药学理论。古代医家重视药物归经的理论，了解药物性味而使其各归其经，则力专用宏，疗效更著。在此基础上，还有医家提出了“引经报使”的理论，就是治疗某经病证时加入有关药物作为引导（或称向导），使整个处方的药力能更好地发挥作用。

目前，凤仙喷剂系列及烧烫伤药已经向相关部门申报专利及报批文号，为了广大民众的健康及社会和谐。以杏林精神，治病救人，弘扬国粹，是袁氏子孙的永远信念。

编辑：崔庆庆