日期：2016-7-12 9:23:06

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    道医真正注重的不是治病，而是养生。道家养生讲的是养精气神。春夏养阳，秋冬养阴，春夏热于外，寒于内；秋冬寒于外，热于内。

    道医的概念：道医是以老子《道德经》的“道”为基本理论、以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学流派。

    中国药王孙思邈是中国道家养生学伟大的集大成者。孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。

    孙思邈是大医，同时也是道士。他的医学思想从根本上受道教世界观的影响和支配，这种影响首先体现在道教世界观和生命观对孙思邈医学思想的影响上面。道教世界观认为，人与宇宙天地万物共同源于“炁”（“气”），或称为“无极”。这种人物同源的理论形成了道教医学理论的基础。

    在孙思邈看来，天地的运行与人体的生长有一定联系。以我们现在的观点来理解孙思邈的这段论述可以做出以下解释：天地可以看成一个大宇宙，四时五行，寒暑迭代，风雨霜虹，自有其运行规律。而人体可以看做一个小宇宙（道教医学理论中，人体是一个小乾坤），人体的四肢五脏，呼吸吐纳，气色音声，一样有其运行规律。如果人体这个小宇宙的运行规律被打乱，就会生病，表现为热、寒、焦枯等不同症状。

    清心寡欲，清静无为的心性修养亦是孙思邈所看重的。道医重养生，重内经，或者擅长用易经去推演疾病；道医侧重个人通过修炼内观法，诊断、治疗疾病。

    道士往往也通晓医术，所谓“十道九医”。道教的思想渊源虽然复杂多端，但均在中华文化土壤生发，与中医学本来就有着相同的文化背景，所以历来便有“医道同源”的说法。

    编辑：崔庆庆